EL MURO DE PALESTINA. UNA VERGUENZA PARA LA HUMANIDAD : CMI-PR

El muro en Palestina.
La seguridad como pretexto para la expropiación
Por Jamal Juma
Aquí en Palestina hemos estado observando con gran desesperación las visitas del Primer Ministro palestino Abbas y Primer Ministro israelí Sharon a Washington. En medio de estas negociaciones, más de 100 bulldozers trabajan sin parar cada día en la construcción del muro, destacando el verdadero camino que la "Hoja de Ruta" está pavimentando. Mientras que el presidente Bush tenía razón al calificar al muro como "un problema" y referirse a él como "un muro serpenteando Cisjordania", en realidad no existen indicios de que se pare lo que se ha llamado el mayor "proyecto" jamás emprendido por Israel.

En este contexto, el proceso de negociación parece carente de cualquier significado o bien una cortina de humo para lo que se está llevando a cabo sobre el terreno.

Las actuales proyecciones, que se espera que sean la mayor apropiación de tierra desde 1967, año en que Israel ocupó la franja de Gaza y Cisjordania, sugieren que el muro, con una longitud estimada de 400 millas, robustecerá el control israelí de casi la mitad de Cisjordania. El muro ya se ha adentrado 4 millas dentro de Cisjordania y en algunas áreas puede llegar hasta las 10 millas. El muro sigue firmemente un camino que asegura la máxima anexión de asentamientos y un control a gran escala de las tierras palestinas.

El muro, erróneamente referido como la "valla de seguridad", conlleva un número de horrendas construcciones. En algunas áreas está formado por edificios de hormigón de 8 metros de alto con torres de vigilancia armadas que divisan áreas residenciales. En otras, el muro consiste en capas de vallas electrificadas y zonas parachoques de trincheras, caminos para patrullas, censores y cámaras. Sean cuales sean las diferencias estructurales, los perjudicados son los mismos.

La vida en esta cárcel al aire libre es intolerable. Los palestinos van a ser encerrados en guetos amurallados, privados de los más esenciales derechos humanos. Tal opresión y miseria se está dando en áreas donde el muro se está construyendo actualmente. Un 10 por ciento de Cisjordania está actualmente afectada por la destrucción creada por la "primera fase" del muro. Construir el muro ha llevado consigo la devastación de campos agrícolas, desperfectos en redes de regadío, aislamiento de fuentes acuíferas y la destrucción de casas, tiendas e infraestructuras sociales. Con la opresión diaria de cierres, asedios y toques de queda, la gente se ha vuelto particularmente dependiente de sus tierras para sobrevivir, pero no tienen acceso a ellas. Las tierras fértiles de 51 pueblos han sido o bien confiscadas o bien aisladas e inalcanzables a causa del muro.

La reciente apertura de tres "puntos de entrada", a parte de dividir el territorio palestino, sólo pone de manifiesto aún más el robo institucionalizado de la tierra causado por el muro. En menos de un mes desde que abrieron las puertas, se ha disparado, golpeado, humillado e impedido a la gente el acceso a sus tierras. Tales escenas son parte del paisaje diario palestino bajo la ocupación israelí alrededor del muro. Este muro y sus llamados "puntos de entrada" son inhumanos e ilegales.

Para nosotros, y para todos los que han sido testigos de lo que está pasando, el muro no es más que una soga colectiva alrededor del pueblo palestino y sus tierras. En Qalqiliya, donde la construcción del muro está casi terminada, casi el 15 por ciento de sus 41.600 habitantes han sido obligados a marcharse, incapaces de sobrevivir en lo que muchos llaman una " jaula de Apartheid". En Palestina y entre varios grupos de solidaridad, al muro se le conoce como el muro del Apartheid, como parte de un proyecto colonial que conlleva consigo una política a largo plazo de ocupación, discriminación y expulsión.

El muro sólo garantiza que un estado palestino libre y soberano se vuelva imposible. Por consiguiente, el uso reciente por parte del Primer Ministro israelí, Sharon, y del Presidente de EE.UU., Bush, de los términos "viable" y "estado" manifiesta ,especialmente, un significado cínico y vacío. Sus numerosos llamamientos para un "estado" van unidos a la imposibilidad de la existencia de tal estado, mientras se produzca el confinamiento del destino del pueblo palestino en guetos de los desposeídos.

En Palestina, la exigencia de parar el muro se encuentra al frente de los llamamientos hechos por el pueblo. Te pedimos que te unas a nosotros en este urgente llamamiento.

Jamal Juma es el coordinador de la Red de ONGs medioambientales de Palestina (http://www.pengon.org) que lidera la campaña anti-Apatheid del muro, una ONG palestina de base que pide que se pare de construir el muro. La campaña lanzó un libro en inglés sobre el muro el 1 de agosto con el título "The wall in Palestine"

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Dialéctica Reflexiva sobre la Paz

Recientemente, me topé con una persona a la cual le tengo muy baja estima y de hecho la considero desconcertante y desvaniente. En una de nuestras frecuentes discusiones dicha persona-A la cual me abstengo a darle nombre- me expresó la siguiente idea y cito: "La paz es cuando no dejas que nada te perturbe..." y continuó haciendo referencias a Mahatma Gandhi e incluso el Papa Juan Pablo II y comparándolos con su hija, quien, según ella seguía el mencionado dogma, finalizando con "la paz es algo con lo que cada ser humano nace..." en otras palabras, una cualidad nata.

Las palabras quedaron grabadas en mi mente mientras atónita y perpleja, analizaba las frases que continuaba n su argumento

Ante el lector, me gustaría dejar claro, que no desprecio ningún culto, a pesar de que no pertenezco a ninguno, en cambio me parece fascinante analizar las conductas humanas que estas permiten, desde la "milagrosa" sugestión hasta el fanatismo destructivo. También, no deseo obligar a forjar ninguna opinión, al contrario, mi meta es que todos analicemos la situación desde nuestro propio punto de vista.
Tomando en cuenta lo anterior, me aventuro a darles mi punto de vista sobre la pasada situación.

Mahatma Gandhi es uno de los ídolos más inspiradores de los últimos siglos, su trabajo invadió al mundo, llevándole un mensaje de benevolencia y altruismo que perdurará por edades, al sobrevivir el martirio al que voluntariamente sometió su vida por una causa humanitaria; el Papa Juan Pablo II fue torturado brutalmente durante la segunda Guerra Mundial, debido a que fue uno de los pocos polacos, que sin hacer caso a las consecuencias, se atrevió a dar asilo a judíos y los escondió hasta que fue delatado. Según sus propias palabras, la ya mencionada flagelación lo unió más a su fe. Así que... que hubiese pasado, si Gandhi no se hubiese "perturbado" ante la crueldad cometida contra los hindúes, lo hubiese ignorado, sentándose en el suelo esperando que un milagro le cayera en las manos... o quizás si Oskar Schindler no se hubiese “perturbado” ante el advenimiento del Holocausto y las barbaridades de los alemanes, mas de 1400 judíos y sus generaciones no existiesen.

Cómo alguien puede referirse a algo como la paz -asumiendo su versión del término- cuando vivimos en un mundo donde la violencia es el pan de cada día y si tomamos una buena mirada, los valores no han cambiado desde la ya mencionada Guerra Mundial, todavía las vidas humanas no representan nada excepto dinero, y variables conductivos, mano de obra, o en el caso de las guerras, simbolizamos simples piezas, peones en un tablero de ajedrez, el que asesine mas es el vencedor, y los muertos son sólo daños colaterales, cuando todas nuestras cabezas tienen un precio, y somos medios para un fin; ¿Cómo alguien se atreve a hablar de paz?.. En un mundo donde niños se prostituyen par poder alimentarse y sobrevivir en el frío día a día, o donde las madres buscan alimentos y agua para sus hijos y mueren al pisar una mina explosiva, destruyendo una vida, con sus sueños y aspiraciones; cuando las divisiones se acrecientan y cada día hay mas odio que se propaga para las futuras generaciones ¿Quien puede hablar de paz?, Donde las religiones son ahora tomadas como excusas para la discordia, donde se discriminan colores de piel, y creencias, donde los políticos visten mascaras de víctimas como pretextos para iniciar una guerra. ¿A que huelen los deseos de gloria y heroísmo en el campo de batalla cuando solo hay cadáveres, junto a las esperanzas padres que desean ver a sus hijos nuevamente? ¿Y todo para que? ?Para que algunos se regocijen nadando en dinero, disfrutando de los mas pervertidos placeres de la vida al mismo tiempo que la humanidad colapsa... Y discúlpenme si tarto de explotar su burbuja de cristal con mi monstruosa "realidad", pero no puedo evitar concluir que la "paz, donde no dejas que nada te perturbe", no resulta nada mas que el puro retrato de nuestro propio egoísmo y superficialismo, conjunto con la cultura mundial que refleja el famoso "Sueño Americano" que nos deja poner todos nuestros sentimientos de culpabilidad a un lado, y nos hace abrazar a nuestra cómoda almohada en la noche donde conciliamos el dulce sueño, o mirarnos en el espejo cada mañana, "sabiendo que hacemos lo correcto", siguiendo los pasos de nuestra religión, y teniendo la vida que haría que nuestros padres y abuelos estuviesen orgullosos.

Por otro lado, la referencia a la paz como don nato, me desconcertó totalmente, ya que evoca al pensamiento de un analfabeta funcional.
Es ya, de conocimiento psicológico el hecho de que el humano vive con la meta de concebir una solución de sus conflictos, porque le da una utilidad, una razón para levantarse cada mañana; Tomemos en cuenta la situación de Suiza, que es el país más pacifico en la historia y que sin embargo tiene la tasa de suicidio más alta del mundo.

El descontento e inconformidad del hombre y su entorno es la base de su desarrollo y evolución, el siempre buscar soluciones a los problemas y la búsqueda de eficiencia y perfección, por tanto, me atrevo a decir que la paz mundial es una utopía, que va de la mano con el conocido Cliché de "los granitos de arena", pues al final esta no representa mas que el deseo unánime de las reinas de belleza, y una fantasía a la que nos aferramos cuando pensamos en el mundo en el que vivirán nuestros hijos y nietos.

Para finalizar me gustaría destacar una vez mas que no invito a la dogmatizacion de mis palabras, pues contrasta con mis intereses, por el contrario, me gustaría invitar al escepticismo para que puedan formar sus respectivos juicios y opiniones.